Sürdürülebilir Kalkınma Amaçları
Yazarlar
- Karimullah, Suud Sarim(9)
- Gönan, Yavuz(2)
- Okur, Hüseyin(2)
- Sulastri(2)
- Ayşegül Bülbül(1)
- Burak Balcı(1)
- Cengizhan Şahin(1)
- Ertuğrul Atmaca(1)
- Fatma Çitli(1)
- Hamza Kaya(1)
- Hasan Seyis(1)
- Hüseyin Altıntaş(1)
- Ibrahim, Zumiyati Sanu(1)
- Insani, Nur(1)
- Karayígít, Iskender(1)
- Kerim Akbaş(1)
- Malik, Ihyani(1)
- Mehmet Zeyrek(1)
- Muhajir(1)
- Munawar, Akhmad(1)
- Nisa, Ihda Shofiyatun(1)
- Oğuz Ünal(1)
- Rahman(1)
- Resul Demirtaş(1)
- Temel Mahmutoğlu(1)
- Yilmaz, Fetullah(1)
- İskender Karayiğit(1)
Yayınlar
- Doktora TeziAçık Erişim2025İmâm-ı Rabbânî'nin fıkıh anlayışı
İskender Karayiğit
Yaklaşık dört asır önce yaşamış olan, 60 yıllık ömründe rabbânîlik, müceddidlik, fârûkîlik ve sılalık gibi birden çok nisbeti kendisinde barındıran İmâm-ı Rabbânî, daha çok tasavvuf, kelâm ve keşfî kabiliyetiyle ön plana çıkmış, onun fıkhî yönüne pek temas edilmemiştir. Hâlbuki o, müceddidlik nisbetine layık görülmesini bidʻatlerle mücadele hususunda göstermiş olduğu gayretine borçludur. Bidʻat; dinde olmayan şeyi dine katmak olunca, bidʻatle mücadele de hâliyle fıkıh ilmiyle olacaktır. Bundan dolayı İmâm-ı Rabbânî'nin hicrî ikinci binyılın müceddidi sayılmasında fıkhî düşüncesinin rolü oldukça büyüktür. Zira İmâm-ı Rabbânî'nin, talebelerle beraber fıkıh eserlerini mütalaa etmeyi temennisi, dergâhlarda tasavvuf eserlerinin yerine fıkıh eserlerinin okutulmasını ısrarla tavsiye etmesi, onun fıkıh ilmine ne denli önem verdiğini ortaya koymaktadır. Çalışma giriş, üç bölüm ve sonuç kısmından oluşmaktadır. Girişte çalışmanın konusu, önemi, amaç, yöntem ve planına yer verilmiştir. Birinci bölümde İmâm-ı Rabbânî'yi daha iyi tanıtmak amacıyla rabbânîlik, müceddidlik, fârûkîlik ve sılalık gibi unvanların kendisine hangi sebeplerle verildiği, hayatı, eserleri, ilmî kişiliği, ilme ve özellikle fıkha verdiği değer ve mezhep tasavvuru gibi hususlara temas edilmiştir. İkinci bölümde onun usul anlayışına yer verilirken, üçüncü bölüm fürûʻ ile ilgili düşüncelerine ayrılmıştır. Onun fıkhî analizleri, dayandığı delillerle birlikte ele alınmış ve gerektiğinde diğer mezhepler ve günümüzle karşılaştırılarak incelenmiştir. İmâm-ı Rabbânî'nin mutasavvıf bir kimliğe sahip olması, fıkhî meselelere keşfî yorumlar getirmesinin önünü açmıştır. Bu doğrultuda çalışmada, onun fıkhî meselelere dair tasavvufî yorumlarına da yer verilmiştir. Ayrıca, fıkhî konulara eğilmesinin dinî, siyasî ve sosyo-kültürel sebepleri, imkânlar ölçüsünde tespit edilerek ortaya konulmuştur. Bu çalışmada İmâm-ı Rabbânî'nin gözlerden kaçan fıkhî yönü açığa çıkarılıp onun bilinenin aksine kelâm ve tasavvufun dışında fıkıh alanında da söz sahibi bir âlim olduğunun tespiti hedeflenmektedir
- MakaleAçık Erişim2025The Idea of Hanafism in Imam al-Rabbani and the Defense of Abu Hanifa
Karayígít, Iskender; Yilmaz, Fetullah
Imam al-Rabbani (d. 1034/1624), who came to the forefront in Islamic history mostly with his Sufi identity and was known as the sheikh of the order, although he mostly focused on Sufism, stood against the efforts to distort Islam during his lifetime and struggled in the theological and political fields. In this context, he made efforts to ensure the failure of Akbar Shah's (d. 1014/1605) project of Din-i Ilahi. In addition to his important works in the fields of sufism and theology, Imam al-Rabbani was also interested in many issues of Islamic jurisprudence (fiqh) and its history. As a person who inherited the legacy of his predecessors, he felt the need to speak on many issues related to fiqh. One of these is the criticism made about Ab & umacr; Hanifa (d. 150/767) and his school of thought. Imam al-Rabbani, especially in his work Makt & umacr;bat, was involved in the debates around the concepts of ahl al-ra'y and ahl al-hadith, and naturally tried to defend the Hanafi sect to which he belonged and its imam Ab & umacr; Hanifa with a number of evidences from different perspectives. He objected to the characterization of the Hanafi imams as mere ra'yists (lit. opinionists), stating that they accepted hadiths but also had their own methods of deriving rulings. Again, he was not contented with only some 'scientific' evidences in his discussion of Hanafism, but he also strengthened his defense with spiritual, allegorical, and mystical arguments, such as the similarity between Jesus Christ and Ab & umacr; Hanifa in ijtihad, the fact that Jesus would act in accordance with the Hanafi school of thought after his descent, and the fact that Hanafi sect possesses the perfection of prophethood. By responding to the claims of the opponents in this way, Imam al-Rabbani tried to justify the Hanafi school of thought. In this article, some of the spiritual-ischemic qualities that Imam al-Rabbani attributed to Hanaf is and his responses and defenses to the allegations put forward by some ahl al-hadith scholars will be discussed.
- MakaleAçık Erişim2025Scopus SJRQ1Gender Analysis in the Islamic Law-Based Ecofeminism Movement for Ecosystem Protection
Malik, Ihyani; Karimullah, Suud Sarim; Okur, Hüseyin; Rahman
The ecological crisis reflects the failure of ethical relations between humans, nature, and power structures, thus demanding a review of the paradigm of domination that underlies these relations. This study analyzed how the principles of Islamic law can be integrated with the ideas of ecofeminism to create more inclusive and sustainable environmental policies. The study used an intersectional approach with comprehensive literature analysis and gender analysis frameworks to understand how social identity affects women's participation in ecofeminism and environmental protection based on Islamic law principles. The results of the study state that the integration of the principles of ecofeminism and Islamic law has excellent potential to create fair and sustainable environmental policies based on justice (‘adl), balance (mizan), and responsibility (khalifah). The concept of khalifah affirms the role of humans as custodians of the earth, provides a theological reason to support environmental conservation and inspires collective responsibility, including the role of women as essential agents. Programs that give women access to land and natural resources increase their participation in agriculture and environmental management, reduce poverty, and strengthen their role as agents of change. However, challenges such as resistance from patriarchal communities, lack of financial and technical support, and the need for ongoing education and training must be overcome. Technology also plays a crucial role in supporting inclusive and sustainable environmental policies.
- MakaleAçık Erişim2024Babanzada's Methodological Critique of Mansurizada on the Subject of Polygamy
Gönan, Yavuz
Usul al-Fikh is a branch of science that aims to analyze the subjects within the scope of Islamic law according to a certain method and hierarchy. According to general and traditional acceptance, this hierarchy consists of the kitab, sunna, idjma. and kiyas, which are called al-adilla al-shar'iyya / al-adilla al-arb'.a. According to those who hold this view, this hierarchy should be taken into account when finding a solution to a legal problem. The above hierarchy also reflects the epistemological understanding of Islamic law, i.e., the source of knowledge and the method of its application. Accordingly, the source of knowledge is revelation, and reason functions as a method for understanding the verses and hadiths that reflect revelation. Since revelation is static and social demands and needs are variable or dynamic, people who will use reason, i.e. mudjtahids or jurists, have important tasks to perform in order to find solutions to these new situations. If we look at the history of Islamic jurisprudence, we will see many examples of the solutions that the mudjtahids developed for the new situations, demands, and needs that arose, as well as the quality of the method they used to develop these solutions. Throughout Islamic history, Muslim societies have experienced many events, such as the Crusades and the Mongol invasion, which have affected their social institutions and dynamics. These events have led to changes and transformations in Muslim societies, and Islamic law has tried to find solutions to the problems arising from these events. One of the greatest transformative (traumatic) forces facing Islamic societies is the phenomenon of Westernization and the social demands and needs it brings with it. During the final decades of the Ottoman Empire, particularly during the First and Second Constitutional Periods, the topics of 'family' and 'women' constituted some of the most pressing social concerns of the era. These issues, which were shaped by the process of Westernization, prompted considerable debate within the social sphere. The issue of polygamy, which has a legal dimension as well, is the most debated issue of this problem and has been the subject of a considerable number of articles both for and against it. Given the absence of legal regulation on family law in the Medjelle, which was regarded as the Civil Code of the period, there was a clear expectation and demand for the elimination of this deficiency. In response to these expectations, the Hukuk-i 'A'ile Karar-namesi was prepared in 1917 and entered into force. Prior to the decree's enactment, there were significant discussions among Ottoman intellectuals, including Babanzada Ahmad Na'im (1872-1934) and Mansurizada Sa'id Bey (1848-1921), particularly regarding polygamy. In these debates, there were those who argued that a law could be enacted to make monogamous marriage compulsory and prohibit polygamy. Conversely, there were also those who opposed this. Mansurizada, who considers polygamy to be an impediment to societal advancement as Babanzada asserts, posits that the legislative authority has the prerogative to prohibit polygamy by making monogamous marriage obligatory through legal regulation. He posits that the issue of polygamy falls within the purview of dja'iz, and that the legislator is thus empowered to enact legal regulations pertaining to a subject that falls within the scope of dja'iz. On the contrary, Babanzada posits that this matter is not within the purview of dja'iz, and thus the legislator is unable to enact legislation to restrict polygamy. In essence, the debate between them is a debate of method. It is evident that both intellectuals sought to persuade the public while presenting their views and employed certain methods to substantiate their views in the articles they wrote for this purpose. Mansurizada employs the syllogism method in the science of logic as a means of regulating polygamy through legal means. According to Babanzada, the use of such a method is to reverse the hierarchy of the al-adilla al-shar'iyya. Therefore, the assertion put forth by Mansurizada, namely that marriage with one spouse would be legally mandated, is problematic. He maintains that polygamy is subject to regulation through the kitab, sunna, idjma., and that it cannot be subjected to a new regulation using the method employed by Mansurizada. Otherwise, the legislator would be exceeding his authority and intervening in an area that is legally regulated by the Shari'ah. This is an untenable state of affairs. The present study will elucidate Babanzada's critiques of Mansurizada's methodology, which was predicated on the premise that polygamy could be constrained by legal regulation on the basis of Usul al-Fikh.
- MakaleAçık Erişim2024Scopus SJRQ1Islamic Law and Human Rights: Convergence or Conflict?
Ibrahim, Zumiyati Sanu; Karimullah, Suud Sarim; Sulastri; Gönan, Yavuz; Okur, Hüseyin
The background of this study is rooted in the significance of human rights as a universal principle, which often faces challenges when applied within the context of Islamic law. The main issue is the incompatibility between some practices of Islamic law and the principles of human rights, which raises the question of how these two legal systems can interact without compromising their fundamental values. This study aims to explore the relationship between Islamic law and human rights, understand the challenges arising from differences in interpretation and implementation, and offer solutions to bridge these differences. This study uses a qualitative method combining text analysis, literature, and secondary data better to understand the concept of human rights in Islam and identify areas of potential conflict. The results show that the relationship between Islamic law and human rights is complex, where potential conflicts and convergence efforts coexist. Despite potential conflicts, the values of justice, equality, and human dignity in Islam align with Human Rights principles. However, differences in interpretation and implementation of the law can be a significant source of tension. This study highlights the importance of an approach rooted in cross-cultural and religious dialogue, as well as respect for diversity, to achieve a more harmonious convergence between Islamic law and universal human rights.
- MakaleAçık Erişim2024Humanitarian Ecology in Islamic Law: Balancing Human Needs and Environmental Preservation in Islamic Law
Karimullah, Suud Sarim
This study has a comprehensive objective of understanding the practical implications of environmental protection within the framework of Islamic law, taking into account the balance of human needs and ecological preservation. The method used is library research with literature analysis through synthesis and integration of information from various relevant sources, such as books, scientific articles, and other documents related to the research topic. The findings of the study show that environmental protection in the framework of Islamic law not only provides a solid moral and ethical foundation but also challenges the conventional paradigm in natural resource management by offering a holistic approach that integrates spiritual, social, and ecological values. Through maqasid al-sharia, environmental protection becomes an integral part of the objectives of sharia, namely preserving life (hifz al-nafs) and ecological sustainability (hifz al-biāh) by providing ethical guidance to prevent overexploitation while encouraging sustainable innovation. Thus, Islamic law not only responds to the challenges of the global environmental crisis but also offers a model of sustainability that brings together spiritual, ethical, and practical values in creating harmony between human needs and the preservation of nature, making it relevant as a strategic solution for the modern world.
- Yüksek Lisans TeziAçık Erişim2023Mustafa Hayrullah'ın Tabâbet-i Adliye-i Mecânîn adlı eserinin fıkhi açıdan değerlendirilmesi
Cengizhan Şahin
Bu çalışma Osmanlı son dönemi ile Cumhuriyet'in ilk yıllarında yaşamış olan Mustafa Hayrullah'ın Tabâbet-i Adliye-i Mecânîn adlı eserinin fıkhi açıdan değerlendirilmesini hedeflemektedir. Çalışma bir giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Girişte tezin konusu, amacı, yöntemi ve sınırlarından bahsedilmiştir. Bu kapsamda genel olarak adli tıp ve adli psikiyatri hakkında kısa bilgiler verilmiştir. Birinci bölüm, tezin araştırma kısmını oluşturmaktadır. Bu bölümde Mustafa Hayrullah'ın hayatı, kişiliği ile kaleme almış olduğu eserler ve fikirleri incelenmiş, yazmış olduğu bazı eserlerle ilgili bilgilere yer verilmiştir. Daha sonra ise eserin fıkhi açıdan değerlendirmesi yapılmıştır. Söz konusu değerlendirmeler müellifin belirlemiş olduğu bölümler çerçevesinde yapılmıştır. Burada önce eserin ilgili bölümü hakkında genel bilgiler verilmiş, sonra konunun fıkıh eserlerinde ve özellikle çağdaş çalışmalarda nasıl ele alındığına temas edilmiştir. Son olarak Mustafa Hayrullah'ın görüşleri bu çerçeveden değerlendirilmeye çalışılmıştır. Bu bölümün sonunda ise sonuç başlığı altında genel bir değerlendirme yer almaktadır. Üçüncü bölüm eserin günümüz Türkçesi alfabesine aktarımından oluşmaktadır. Zira Tabâbet-i Adliye-i Mecânîn adlı eser Osmanlı Türkçesi ile yazılmıştır. Aktarım yapılırken serbest metod ile latinize edilmiştir. Metnin orijinali ile kolay karşılaştırma imkanı vermesi amacıyla sayfa numaraları metnin içerisinde verilmiştir.
- Yüksek Lisans TeziAçık Erişim2023Bayramzade Abdullah Edib'in Din Yolunda adlı eserinde hükümlerin hikmeti
Burak Balcı
Din Yolunda adlı eser 1908 yılında Bulgaristan'ın Varna şehrinde Hristiyan olduğu anlaşılan bir müellif tarafından kaleme alınan ve Muhammed ile Mesih Arasında Hadsiz Farklar başlığıyla neşredilen, İslamiyet aleyhine önü sürülen birtakım eleştirilerin yer aldığı esere reddiye olarak Abdullah Edib tarafından kaleme alınmıştır. A. Edib eserinde öne sürülen eleştirilerin tutarsızlıktan ibaret olduğunu ortaya koyarak İslam dinini müdafaaya çalışmıştır. Bu çalışma da Din yolunda adlı eser esas alınarak hazırlanmıştır. Çalışma bir giriş ve iki bölümden oluşturulmuştur. Giriş bölümünde çalışmanın konusu, amacı ve genel özellikleri hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde A. Edib'in hayatı ve eserleri hakkında bilgi verilmiş, Din Yolunda adlı eserin fıkıh tarihindeki yeri, eserde ortaya konulan ve fıkha konu olan cihad, nikah, yalanın haram olması ile hükümlerin zamana yayılması konuları tetkik edilmiş, A.Edib'in bu konularda ortaya koyduğu şer'i ahkamın hikmetleri ele alınmış, hükümlerin hikmetleri tetkik edilmiştir. Bununla birlikte bahsedilen konularda Rahmetullah Hindî'nin İzhâru'l-Hak adlı eserinde ortaya koyduğu görüşlere de kısaca yer verilmiş ve iki eser mukayese edilmiştir. İkinci ve son bölümde ise Osmanlıca matbu olan eserin latinizesine yer verilmiştir.
- Yüksek Lisans TeziAçık Erişim2023Kadın ve aile ilmihalleri
Ayşegül Bülbül
Bu tezde Müslüman bireylerin başucu kitabı niteliğinde olan, inanç, ibadet ve ahlak alanlarında ve hemen herkesin günlük hayatta karşılaşılması muhtemel meselelere yönelik bilgileri içeren ilmihal çalışmalarını bazı hususlara dikkat çekerek incelemeye çalıştık. İki bölümden oluşan çalışmanın, birinci bölümünde ilmihal kavramını açıklayarak bu çalışmaların bilgi kaynaklarından bahsettik. Sonrasında ilmihal çalışmalarının çeşitlerine yer verip bu çalışmaları hacimlerine ve konularına göre ayırarak inceledik. İlgili bölümdeki ilmihal çeşitlerinin içeriği ile ilgili öz cümleler ile bilgiler verdik. Bir kaçı çalışmada da incelenen, cumhuriyet öncesi ve sonrasında yazılmış olan kadın ve aile ilmihallerini tespit ederek yazılma nedenleri üzerine durduk. Bu bölümde, yazarların bu çalışmaları inşa ederken görüşleri de dikkate alınmıştır. Ayrıca günümüz şartları ve müminlerin ihtiyaçları da göz önüne alınarak çalışmaların yazılış nedenlerini incelemeye çalıştık. İkinci bölümde ise tezimizde incelemiş olduğumuz eserlerde yer alan temel konuların içeriklerine yer verdik. İlmihallerde konuların nasıl işlendiği, görüş farklılıkları, kullanılan kaynaklar, şekil ve üslupları, eserlerin hacimleri gibi birçok açıdan karşılaştırmalarda bulunduk. Son olarak kadın ve aile ilmihallerine yönelik yapılan değerlendirme ve tenkitlere değindik. Bu kısımda tezimizde ismen belirtmiş olduğumuz ilmihal çalışmalarından yola çıkarak kendi bulgularımıza ve tekliflerimize de dikkat çektik.
- MakaleAçık Erişim2023Scopus SJRQ1The Relevance of the Concept of Justice in Islamic Law to Contemporary Humanitarian Issues
Karimullah, Suud Sarim
This study explores the relevance of the concept of justice in Islamic law to complex and urgent contemporary humanitarian problems. Through the method of literature study with integrative and comprehensive literature analysis, this research conducts in-depth and structured investigations of existing literature to summarize and synthesize relevant views, arguments, findings, and thoughts. The results of the study stated that the concept of justice in Islamic law is a central aspect in Islamic religious teachings and has wide application in facing various humanitarian challenges today. Through a deep understanding of the concept of justice in Islamic law, societies can form solid moral views and act effectively to advance human rights, address economic disparities, facilitate peace, and respond to other humanitarian issues. This makes it possible to view the concept of justice in Islamic law not only as a religious aspect but also as a potential source of inspiration to build a more just and sustainable world for all humanity, whatever their religious or cultural background.
- MakaleAçık Erişim2023Scopus SJRQ2Agus Moh. Najib’s Project and Ushul Fiqh Redesign: Interlinking of Islamic Law and Legal Sciece
Karimullah, Suud Sarim
This study devels into the transformational efforts of Agus Moh Najib, a prolific Muslim intellectual and professor of ushul fiqh at UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, in revitalizing and reforming the conceptual framework of ushul fiqh, which is the cornerstone of Islamic law in response to the complex challenges of modernity. The research conducted is a type of qualitative research with a descriptive-analytical review of various sources of literature that is equipped with a philosophical study through the data analysis method used is content analysis. The findings of this study highlight the ongoing process of redesigning ushul fiqh initiated by Agus Moh Najib is directed to bring closer and interconnect between Islamic law and legal science in general. He also sits the position of Islamic law in proportion between the sacred dimension and the profane dimension. Redesign of ushul fiqh as the foundation for jurisprudence and Islamic law is an urgent step to be done because the changing conditions and situations, time and place as a result of these factors, have invited a variety of serious problems related to jurisprudence and Islamic law. In contrast, the method of ijtihad developed by reformers of legal thinkers in answering various issues of modern times has not been satisfactory.
- MakaleAçık Erişim2023Scopus SJRQ1FROM TRADITION TO MAINSTREAM: UNDERSTANDING THE INTEGRATION OF ISLAMIC LAW IN VARIOUS GLOBAL SETTINGS
Karimullah, Suud Sarim
The study highlights the importance of integrating Islamic law in global legal settings, enriching the legal framework, and promoting interreligious dialogue. This is an important area that needs to be understood and taken seriously in the context of ongoing world changes. The study used a qualitative approach to analyze academic literature, legal documents, and related research reports from various sources. The research findings identify several significant examples of integration of Islamic law in different global settings, including Muslim and non-Muslim majority countries. The integration of Islamic law in a worldwide legal environment offers meaningful potential. First, values such as social justice, balance, and common good in Islamic law can provide a different and complementary perspective to the principles of secular law. This impacts more inclusive and fair policies for the Muslim community. Second, the integration of Islamic law can better facilitate interreligious dialogue. Non-Muslim communities' more profound understanding of Islamic law may open the way for constructive dialogue, mutual understanding, and cooperation in addressing global legal issues. This has the potential to reduce tensions and increase interreligious tolerance. However, challenges and controversies are also part of integrating Islamic law. Recognition of the validity and relevance of Islamic law in more comprehensive legal settings is still doubted by some. At the same time, differences in interpretation and implementation can lead to tensions in diverse societies.
- MakaleAçık Erişim2023Scopus SJRQ1THE IMPLICATIONS OF ISLAMIC LAW ON THE RIGHTS OF RELIGIOUS MINORITIES IN MUSLIM-MAJORITY COUNTRIES
Karimullah, Suud Sarim
This study aimed to explore the complex implications of Islamic law on the rights of religious minorities in Muslim-majority countries. Through a comprehensive literature analysis, the study summarized information from various relevant text sources. The findings show the complex challenges faced by religious minorities when exercising the rights in Muslim-majority countries. Examining the impact of Islamic law on religious minorities' rights suggests that the legislation could provide a potential basis for protection. However, the interpretation and application of the law varies between countries. Introducing Islamic law into state policies often creates tensions between religious and universal human rights principles, requiring careful efforts to strike a delicate balance. In modern contexts, such as the impact of globalization and information technology, Muslim-majority countries are faced with challenges that prompt constant adaptation to ensure the effective protection of religious minorities’ rights. Therefore, addressing these challenges requires a comprehensive method including legal reform, interreligious dialogue, and community education to ensure that the rights of religious minorities are respected and substantially protected.
- MakaleYayıncıda açık erişim2023Scopus SJRQ1Islamic Law Challenges in Addressing Human Trafficking and Sexual Exploitation
Insani, Nur; Karimullah, Suud Sarim; Sulastri
Human trafficking and sexual exploitation remain complex global problems. Islamic law, as one of the legal systems in the world, has a strategic role in participating in overcoming this problem. However, the Islamic legal norms implementation requires support from the state and society. This research discusses the strategic role and challenges of the law in overcoming human trafficking and sexual exploitation. The research method used normative Islamic law with a philosophical approach. The analysis technique used prescriptive analysis, with the analysis process using Islamic legal reasoning. The research results show that Islamic law has a strategic role in resolving the problem of human trafficking and sexual exploitation. The argument is that, philosophically, Islamic law emphasizes the importance of maintaining human honor and dignity, while theoretically, Islamic law recognizes two main concepts in punishment, namely hudud and ta'zir. Hudud is a punishment determined by Allah and has clear rules in the Quran and Hadith. Meanwhile, ta'zir is a punishment determined by a judge for the benefit of society. The challenges of Islamic law in overcoming human trafficking and sexual exploitation are a lack of understanding of Islamic legal norms, which requires human values and justice; Islamic law is not implementable; and there is a perception that the principles of Islamic law can only be applied in Islamic countries. Therefore, global Muslim countries and communities are the main actors in maximizing the application of Islamic legal principles in overcoming human trafficking and sexual exploitation.
- MakaleAçık Erişim2023Scopus SJRQ1Agus Moh Najib's Thoughts on the Interconnection of Islamic Law and National Law
Muhajir; Nisa, Ihda Shofiyatun; Munawar, Akhmad; Karimullah, Suud Sarim
The number of controversies and debates about integrating Islamic law into the national legal system in Indonesia has led to many counter-productive perceptions, so progressive thinking is needed all parties can accept that. Therefore, this study examines the thoughts of Agus Moh Najib, a Muslim scholar, on integrating Islamic law into the national legal system to create a fair legal system by the demands of society and the state. Methodologically, this research uses a philosophical approach with library research and is also descriptive-analytical qualitative research. The results of this study state that Islamic Law and Indonesian law have several interrelationships and interconnections perspectives on Agus Moh Najib's. He provides recommendations that to maximise the interconnectivity of Islamic law to national law, the first step that needs to be taken is to redesign, reformulate and renovate the ushul fiqh building, which is the basis for the formation of Islamic law without having to tear it down by reviewing existing concepts and theories so that the role of ushul fiqh can be more optimal in developing Islamic legal science that contributes to the formation of laws and regulations in Indonesia. Then harmonisation is carried out between Islamic law and various legal sciences developed in Indonesia regarding subject matter and language. In other words, it is necessary to strive for the formation of the Islamic law that is in harmony with legal science in general based on the ideal moral norms of the core teachings of Islam and also considers the culture and empirical realities that exist in plural Indonesian society.
- Yüksek Lisans TeziAçık Erişim2022"Hadislerle İslam" adlı eserde aile hakkındaki hadislere getirilen yorumların fıkhî açıdan değerlendirilmesi
Mehmet Zeyrek
Tezin ana konusunu Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından kurulan komisyon üyelerince telif edilen Hadislerle İslam eserinde âile hukuku açısından ahkâm hadislerinin değerlendirilmesi oluşturmaktadır. Bu yüzden çalışmada âile hukuku ile ilgili konulara genel manada yer verilmiştir. Ardından Hadislerle İslam'da zikredilen âile hukuku ile ilgili hadislere dair yorumlar, tahliller ve tercihler incelenmiştir. Komisyonun ortaya koymuş olduğu tercihler hangi hadislere dayanmaktadır bu husus tespit edilmeye çalışılmıştır. Bu çalışma iki bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde genel anlamda âile hukukunun neyi ifade ettiği konu edilmiştir. Sonrasında evlilik öncesi evreler yani kız isteme, nişanlanma vb. konular işlenmiştir. Ayrıca nikâh ve nikâhla ilintili hususlar ele alınmıştır. İlgili bölümde evlilik çeşitlerine, kadının nikâh akdiyle hak ettiği mehre ve nafakaya, nikâhın hükmüne ve kaç kişiyle evlenilebileceğine değinilmiştir. İkinci bölümde ise boşanma ve boşanmadan doğan sonuçlar etraflıca incelenmiştir. Anahtar Kelimeler: Âile, Boşanma, Kefâet, Nikâh, Nişan.
- Yüksek Lisans TeziAçık Erişim2021Fıkıh tarihi açısından Haydar Rıfat'ın Malumat-ı Kanuniye adlı eseri
Ertuğrul Atmaca
Çalışmamız, Osmanlının son dönemleri ile Cumhuriyet döneminde yaşamış olan Haydar Rıfat Yorulmaz'ın Yeni ve Mükemmel Malumat-ı Kanuniye adlı eserinin fıkıh tarihi açısından değerlendirilmesini ortaya koymayı hedeflemektedir. Avukatlık kimliğiyle üstlenmiş olduğu davalarda ön plana çıkan Haydar Rıfat Yorulmaz yazmış olduğu eserler ve çevirileriyle de ön plana çıkmıştır. Bu bağlamda, tezimizde Haydar Rıfat'ın hayatı, üstlendiği davalar, kişiliği ve kaleme almış olduğu eserleri incelenmiştir. Bununla birlikte incelemekte olduğumuz eserle ilgili bilgilendirmelere yer verilmiştir. Yazarın eseri oluştururken faydalanmış olduğu kaynaklar araştırılarak eserle karşılaştırılması yapılmıştır. Ayrıca Osmanlı Türkçesi ile yazılmış olan Malumat-ı Kanuniye adlı eser latinize edilerek çalışmamıza eklenmiştir. Bu eserle ilgili değerlendirmeler ve tespitler ise, tezin ilgili bölümlerinde ve sonuç bölümünde aktarılmaya çalışılmıştır.
- Yüksek Lisans TeziAçık Erişim2021İslam hukukunda nafakanın mahiyeti ve kapsamı
Fatma Çitli
İslam hukukunda nafaka anlayışı, nafakanın hukuki sebep ve çeşitleri, nafakanın kapsamına giren iaşe, giyim, mesken, tedavi, ilaç, bazı yan ihtiyaçlar, hidane ücreti, hizmetçi masrafları , nafaka alacaklısını evlendirilmesi, techiz, tekfin masrafları gibi nafakanın aynı veya nakdi olarak temin edilmesi.
- Yüksek Lisans TeziAçık Erişim2021Genetiği değiştirilmiş organizmaların İslam hukuku açısından değerlendirilmesi
Kerim Akbaş
Genetiği değiştirilmiş organizmaların İslam hukuku açısından incelenmesi helâl gıda açısından önemlidir. Konunun anlaşılması için birçok boyutunun ortaya konulması zaruridir. Konunun İslam hukuku perspektifinden değerlendirilmesiyle bu konuda duyarlılık oluşturulması elzemdir. Genetiği değiştirilmiş organizmaların geçmişi ve bugünü değerlendirilirken, konu ile ilgili geleceğe dair tahminlerin de ortaya konulması önemlidir. Bu çalışmada genetiği değiştirilmiş organizmaların, kavramsal çerçevesini ortaya koymaya çalıştık. Genetiği değiştirilmiş organizmaların önemi, tarımdaki yeri, elde edilişi ve analizi gibi teknik konulara yer verdik. Aynı zamanda genetiği değiştirilmiş organizmaların faydalarına ve zararlarına değindik. Konuya hukuki açıdan bakarken, konuyu öncelikle günümüz hukuku açısından da ele aldık. Sonrasında, sözü İslam hukukuna getirerek, konuyu helâl ve haram kriterleriyle ve helâl gıda boyutuyla yorumlamaya gayret ettik. Konu ile ilgili İslam hukuku açısından kurumsal ve bireysel görüşlere yer verildikten sonra kendi görüşümüz de ortaya konulmaya çalışılmıştır.
- Yüksek Lisans TeziAçık Erişim2020Seydişehrî'nin Kitâb-ı Nikâh ve Talâk adlı eserinin Hukûk-ı Âile Kararnâmesi ile mukayesesi
Resul Demirtaş
Osmanlı Devleti, Tanzimat ile birlikte birtakım kanunlaştırma çalışmalarına girişmiştir. Bunlardan biri de 25 Ekim 1917 tarihli Hukûk-ı Âile Kararnâmesi'dir. Kararnâme bir buçuk yıl gibi kısa bir süre yürürlükte kalmasına rağmen geniş yankı uyandırmıştır. Kararnâme bir komisyon tarafından hazırlanmış ve komisyon başkanlığını Mahmud Esad Seydişehrî yapmıştır. Bu çalışmada; medrese eğitimin yanında mektepli kuşağın ilk mensuplarından olan Seydişehrî'nin Kitâb-ı Nikâh ve Talâk isimli eseri ile bu eserden yaklaşık on yıl sonra hazırlanan Hukûk-ı Âile Kararnâmesi mukayese edilmiştir. Tez giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında ilk olarak Kitâb-ı Nikâh ve Talâk isimli eserden ve yazarı Mahmud Esad Seydişehrî'nin hayatından bahsedilmiştir. İkinci olarak Hukûk-ı Âile Kararnâmesi hakkında genel malumat verilmiş, Kararnâme'nin hazırlanması için oluşturulan komisyon üyeleri ve komisyon üyelerine yöneltilen eleştiriler belirtilmiş daha sonra Kararnâme'nin hazırlanmasında etkili olan düşünceler ifade edilmiştir. Birinci bölümde Kitâb-ı Nikâh ve Talâk ile Hukûk-ı Âile Kararnâmesi'nin ele aldıkları konular ve bunları işleyiş tarzları hakkında bilgi verilmiştir. Kitâb-ı Nikâh ve Talâk, meseleleri klasik Hanefî füru kitaplarına göre ele almış, çoğunlukla Hanefî mezhebinin dışında görüş nakletmemiştir. Seydişehrî, bazı güncel konularda kısaca kendi görüşlerini bildirmiştir. İkinci bölümde bu iki eserin içerdiği hükümlerin karşılaştırması yapılmıştır. Mahmud Esad Seydişehrî, Kitâb-ı Nikâh ve Talâk'ta Hanefî mezhebine uymayan bir görüş belirtmediği için daha çok Hukûk-ı Âile Kararnâmesi'nde geçen ve Hanefî mezhebine uymayan görüşler, Kararnâme'nin Esbâb-ı Mûcibe Lâyihası dikkate alınarak incelenmiştir.
