Uncu, Gonca; Çalışır, Gülsüm

Logo, bir şirketin marka kimliğini yaratmak ve marka bilinirliğini oluşturmaktan sorumludur. Logonun ulaşamayacağı hiçbir yer yoktur; insanların hayatlarına dokunur. Logoların gücü bir gecede gerçekleşmez, ancak uzun bir süre zarfında logo farkındalığı oluşmaktadır. Logonun başarısı sadece tasarımına bağlı değil, kurumupazarlama stratejilerine, ürün kalitesine, dağıtım ağına, tüketici memnuniyetine, reklam yatırımlarına, duygusal ve rasyonel faydalarına bağlıdır. Kurumsal kimlik, bir markanın en önemli parçasıdır. Kurumsal kimlik kitinin belirli bileşenleri vardır, ancak en önemlisi logodur. Bir şirketin, hedef kitlesiyle iletişim kurmasını ve hatırlanmasını sağlayan görünür yüzüdür. Tüketiciler markaları logoları aracılığıyla tanırlar. Ayrıca firmalar kendilerini logolarıyla dünyaya tanıtmaktadır. Buna göre, logo bir firmanın en merkezi kısmıdır, iletişimini sağlar ve firmanın özelliklerini yansıtır. Bu çalışma, dünyanın en ünlü üç logo tasarımının, zaman içinde geçirdiği değişimi ele alan kavramsal bir araştırmadır ve literatür taraması yöntemi kullanılmıştır. Geçmişten günümüze bu logoların uğradığı dönüşüm ve yenilenme süreçlerini incelemek ve bu süreçlerin tarihsel akıştan nasıl etkilendiğini araştırmak bu çalışmanın temel amacıdır. Başarılı logoların değişim süreçleri, seçilen örnekler üzerinde incelenmiştir. Bu ünlü logolar: Apple Inc., Shell ve Coca Cola bu çalışmanın örneklem grubunu oluşturmaktadır. Bu şirketler logolarının gücünü aynı zamanda kurumun yürüttüğü: Pazarlama, lojistik, itibar yönetimi, kalite politikaları, müşteri memnuniyeti gibi diğer başarılı operasyonlardan almaktadırlar. Bu çalışmada logo hikayeleri ve zaman içindeki yolculuğu karşılaştırmalı olarak incelenecektir. Logoların yaşadığı dönüşümlerin marka başarısını nasıl etkilediği sonucuna varılacaktır.

Uncu, Gonca; Çalışır, Gülsüm; Unal, Aleyna Makbule

Geçmişi Romalılara kadar dayansa da hamam kültürünün Osmanlı ile birlikte yaygınlık kazandığı ve kültürel birmiras olduğu bilinmektedir. Kültürümüzde temizliğin, şifanın, belki de hepsinden önce dinin bir özelliği olarakkabul gören hamamlar, aynı zamanda sosyalleşme ve eğlence mekânları olarak da kullanılmaktadır. Geleneklerimizsayesinde dünden bugüne aktarılan, neredeyse bin yıllık bir geçmişi olan hamam kültürü, beraberinde sadece birritüeli değil, aynı zamanda kişilerarası iletişimin yoğun şekilde kullanıldığı bir ortamı da günümüze taşımasıbakımından önemlidir. Hamam söz konusu olduğunda birtakım geleneklerden de söz etmek olasıdır. Zira dündenbugüne evrilen hamam kültüründe değişmeyen özelliklerin başında gelin hamamı, asker hamamı, kırk hamamı,sünnet hamamı, bayram hamamı gibi geleneklerin varlığı dikkat çekmektedir. Böylece hamamın sadece yıkanıp,temizlenilen yer olmanın ötesinde; buluşma, kaynaşma, eğlenme, sohbet etme vb. iletişim ortamlarının yaratıldığıyer olduğundan söz etmek mümkündür.Bu düşünceden hareketle bize miras kalan geleneklerimizden birisi olan hamam kültürüne iletişim bakış açısıylayaklaşmak, bu çalışmanın amacını oluşturmaktadır. Bu amaca ulaşabilmek için çeşitli yaş ve eğitimseviyelerinden oluşan 20 kadın ve erkek ile yarı yapılandırılmış görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Görüşmelerdenelde edilen bilgilere göre; hamam kültürünün sadece kadınlara özgü değil, erkekler arasında da yaygınlıkkazandığı, kadınların gelin hamamına erkeklerin ise asker ya da bayram hamamına öncelik verdikleri,hamamların bir iletişim ortamı olarak genel kabul gördüğü ve özellikle kişilerarası iletişimin devamına olanaktanıyan, hatta öyle ki hamamda kurulan dostlukların yıllar boyunca sürdürüldüğü, ilişki ve iletişimin günümüzekadar taşındığı bir mekân olduğu bulgularına ulaşılmıştır. Sonuç olarak hamamların şifa bulmak, kirlerdenarınmak, temizlenmek için gidilen mekânlar olmanın yanı sıra; iletişim ortamlarının yoğun şekilde gerçekleştiği,içinde birçok ritüelin bulunduğu, sohbetlerin yapıldığı, şen kahkahaların atıldığı, eğlencelerin gerçekleştirildiği,kültürümüzün bir parçası olarak dünle bugün arasında kurulan bir köprü olduğunu söylemek mümkündür.

Uncu, Gonca; Çalışır, Gülsüm

Childhood is one of the most memorable periods of human life. It is remembered with longing that this period, which has not been wiped away from the memory of the past years, has always been remembered. The physical environment in which the child is living is not only important for development and socialization but also for the community to produce healthy communicative individuals. One of every three people in our country is a child. This rate shows that children are an important influence on city life. Gümüşhane has always been a child friendly city with its warm and friendly atmosphere as a small province. Due to the geographical conditions of the city and the limitations of job opportunities in the 1980s, young population at the high school or college level were compelled to leave the city and started to live in the other big cities. These children have not cut their emotional ties with their cities and have maintained their loyalty. Gümüşhane, which has become an urbanized and devoloping city at a great pace over the past years, has faced with losing its gardens, which were natural playgrounds for children in the 80's. The safest playground for a child is its own street. Concrete blocks that neglect children's living and play areas, quickly destroy the life of the neighborhood. While supermarkets destroy neighborhood grocery stores, the intensity of cars occupies the streets of the city and restricts places where children play in advance. This study aims to shed light on the childhood period of today's expatriate children who have been in childhood in Gümüşhane in the 80's and to compare the differences between today and the socio-economic structure of the city. The method of this study took place by using interview with female and male participants who lived in Gümüşhane in the 1980s but they are currently living outside the city.